Глава 2 Меняем свое мировоззрение Вся предыдущая глава была посвящена рассмотрению тех причин, которые так или иначе могли привести к проблемам с деньгами. И наверняка большинство из вас нашло там что-то близкое и понятное, присущее именно ему. Кстати, автор этой

Сверхсознание - наша величайшая сила У человека тоже есть свой «автопилот», своя продвинутая и совершенная система управления - наше сверхсознание. Чтобы его активизировать, нужно прежде всего задать точный пункт назначения или цель. Формулируя свою цель и записывая

Как активизировать свое сверхсознание Привести в действие свое сверхсознание можно несколькими разными способами. Первый способ очень простой. Возьмите чистый лист бумаги и максимально точно и подробно опишите проблему или ситуацию, с которой вы столкнулись. Иногда

Сознание, подсознание и сверхсознание - Психическая деятельность человека имеет трехуровневую структуру, включая в себя сознание, подсознание и сверхсознание (надсознание).

Сознание есть знание, которое может быть как-то передано другим, это возможность в речи или другим способом передать свое знание другому. К сфере подсознания относится все то, что когда-то было осознаваемым или может стать осознаваемым в определенных условиях. Это - хорошо автоматизированные навыки, глубоко усвоенные социальные нормы и мотивационные конфликты, тягостные для субъекта. Подсознание защищает сознание от излишней работы и психических перегрузок. К подсознанию относятся и проявления интуиции, не связанные с порождением новой информации, а основанные лишь на использовании ранее накопленного опыта. Подсознание формируется также на основе имитации поведения. Поэтому пример взрослых и сверстников, непосредственно воздействующих на подсознание ребенка, минуя сознание, оказывает большое влияние на формирование личности ребенка.

Деятельность сверхсознания (творческой интуиции) проявляется в виде первоначальных этапов творчества, которые не контролируются сознанием и волей. Неосознанность этих этапов представляет защиту рождающихся гипотез от консерватизма сознания, от чрезмерного давления ранее накопленного опыта. Только затем сознание отбирает нужную гипотезу путем их логического анализа. Важнейшим средством тренировки и развития,сверхсознания является детская игра. Будучи свободна от достижения утилитарных и социально престижных целей (до определенного возраста), игра обладает той самоценностью, которая направляет ее на решение бескорыстно-творческих задач. Детская игра мотивируется только потребностями познания и приобретения знаний, умений и навыков (вооруженности), которое понадобится в дальнейшем. Эти потребности питают деятельность детского сверхсознания, делая каждого ребенка фантазером, первооткрывателем и творцом. Недаром подлинно великие умы характеризуются сохранением отдельных черт детскости.

Неполное осознание субъектом движущих им потребностей снимает мнимое противоречие между объективной детерминированностью поведения человека наследственными задатками, условиями воспитания, окружающей средой и субъективно ощущаемой им свободой выбора. Эта иллюзия свободы является чрезвычайно важной, поскольку обеспечивает чувство личной ответственности, побуждающее всесторонне анализировать и прогнозировать возможные последствия того или иного поступка.

С точки зрения внешнего наблюдателя человек несвободен, ибо все его поступки могут быть объяснены его характером, обстоятельствами и т. д. В то же время с позиции внутреннего наблюдателя - его рефлексирующего сознания - он свободен, что и порождает чувство личной ответственности за совершенный поступок.

Сверхсознание

Изучение особых состояний сознания, освоение самогипноза помогает современному человеку реализовать своё постоянное стремление к обретению просветления, сверхсознания, которые являются основой многих религиозных и философских учений, сформировались в процессе эволюции под влиянием религиозного опыта, обращения к Высшему началу.

Во время этих состояний возникает новое восприятие пространственно-временных отношений, устанавливается связь со Вселенной, появляется способность понимать и представлять непостижимые в обычных условиях события и явления окружающего мира. Принципиально новые технические решения и технологии раскрывают в озарениях сокровенные тайны природы и мироздания.

В последние годы многие исследователи пришли к заключению, что сознание приобретает как бы межличностный характер, становится участником планетарных и космических процессов. Это отражает особенности полевого фантома мозга, который представляет собой биокомпьютер высшей сложности.

Таким образом, сверхсознание является результатом достижения в пространстве функциональных связей между полевыми фантомами Высшего разума и головного мозга человека-оператора.

Поисковая активность во время просветления и сверхсознания на протяжении веков раскрывает творческие способности, позволяющие осуществить защиту от любых негативных влияний, психической агрессии, энерговампиризма.

Э.М. Каструбин 2010 г.

Э.М. Каструбин

Энергоструктура Души и энергетика биополя

в представлении цивилизаций прошлого

Великий ясновидящий 20 века Эдгар Кейси стал известен во всем мире пророчествами, успехами в излечении на расстоянии тысяч людей в США. Эти способности появлялись у него после погружения в транс, достижения самогипноза. Совершенно неожиданно, во время одного из сеансов ему были заданы вопросы по проблеме мироздания, существования Души. При этом было известно, что он был истинно верующим человеком, посещал церковь, хорошо знал Библию.

К удивлению присутствующих, в его ответах прозвучало то, что он не мог знать. Эти сведения принадлежали эзотерике, тайноведению далекого прошлого.

Согласно «откровениям» ясновидящего, Бог создал свое отражение в виде Космоса и Души. Для этого понадобилась система гармонии и равновесия, она принесла миру музыку, математику, геометрию. Реализация бесчисленных замыслов Бога осуществлялась с помощью «луча созидания». Возникли законы отрицательного и положительного, притяжения и отталкивания, причины и следствия.

В появлении Души участвовал Дух. Душа была необходима Творцу для общения созданного по его образу и подобию. Затем появилась часть Души, которая была рождена Богом, зависела от него, но существовала отдельно, располагала свободной волей. Таким образом, Душа включала в себя энергию Духа и энергию новой личности имевшей свободную волю.

Великий мыслитель древности Плотин отметил, что в чувственном теле прибывает не вся Душа, а только некоторая ее часть, которая при погружении в этот мир, уплотняясь, препятствует восприятию высшей части Души.

Эзотерические школы древности считали, что тонкие миры различаются по степени плотности, обладают энергией особого типа. Уплотнение Божественного сознания сформировало Душу.

В священных писаниях индуистов и мусульман рассказывается, что Душа начинает свой путь после соприкосновенияс кристаллической решеткой минералов. Из этого царства она поступает в мир растений, которые обладают памятью и эмоциями по данным современной науки. После мира животных Душа становится достояниемчеловека.

Этот процесс нашел отражение в стихотворении, которое пришло из глубины веков на санскрите:

«Душа спит в минералах,

Дремлет в растениях,

Движется в животных

Осознает себя в человеке»

Согласно Библии Бог создал мир разумных существ:

«Вошел в них Дух жизни от Бога(откр.11:1)»

Апостол Павел в своем послании напоминает, что существуют как бы два этапа в сотворении Души:

«Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное(1 Кор. 15:46)»

Из этого следует, что психическое, душевное здоровье принадлежит той части Души, которая отделилась, обладает свободной волей.

Таким образом, душевное здоровье не исключает проявление агрессивности, вредных привычек, нарушения заповедей и морали христианина.

Согласно Т.Эндрюсу(1999г.), Дух при поступательном движении к развивающемуся плоду, ступенчато, постепенно ослабляет интенсивность своих космических вибраций, чтобы не нанести повреждений. На всем пути его продвижения к плоду образуются тонкие тела, энергетические оболочки различной степени плотности.

Сначала появляется атмическое тело Духа (энергоцентр чакра Сахасрара). Уплотнение этого тела приводит к появлению буддхического тела сознания, оно участвует в формировании ментального тела мысли, имеет с ним энергетические связи. Последующее уплотнение образует каузальное, причинное тело Высшего Разума с энергоцентром Вишудха. Это тело обеспечивает канал связи с Высшим Разумом, энергию для земных воплощений, память о них.

Таким образом, создается духовная, бессмертная триада Души, которая не связана с физическим телом. Энергетика этой триады обеспечивает внутреннее зрение при закрытых глазах, что используется «при путешествиях в мире воображения, терапии с помощью символов и образов». Имеется много наблюдений, где во время своей клинической смерти, пациенты видят операционную и врачей. Этот эффект был отмечен даже у слепого от рождения человека.

Энергетическим двойником физического тела является эфирное тело, его пронизывают энергетические оболочки ментального и астрального тел.

Особое значение приобретает ментальное тело мысли, оно осуществляет связь с телом сознания бессмертной части Души в области сердца.

Мысли достигают его с помощью высокочастотных вибраций, они преобразуют энергетику мыслеформ в воздействие на клеточном уровне. Сердце управляет этими вибрациями, что оказывает системное влияние на весь организм.

Тело мыслей связанно с правым полушарием, царством бессознательного, его энергия восстанавливается во время медленной фазы сна.

Это своеобразный мост между высшей духовностью и душевным здоровьем.

Вера, обращение с молитвой к Богу, которая не содержит просьб, а выражает восхищение Творцом всего живого на земле, создает молитвенное сознание. Это усиливает приток энергии Духа к ментальному телу из невоплощенной части Души. В этот момент происходит очищение физического тела от негативного влияния собственных мыслей и мыслей других людей.

В качестве формулы очищения используются слова: «Я люблю тебя, Господи!». Установлена идентичность электрической активности мозга при произнесении молитв и во время медленной фазы сна, где восстанавливается энергия ментального тела. Энергии буддхического и ментального тел открывают путь к просветлению и сверхсознанию:

«Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный(от Матфея 5:48)».

«Достигайте же любви, ревнуйте о дарах духовных, особенно о том, чтобы пророчествовать(1 Коринф 14:1)».

Энергия астрального тела восстанавливается во время сна, когда оно уходит в астральный мир. Память об этом отсутствует.

Энергоцентр астрального тела чакра Манипура, в области солнечного сплетения снабжает энергией другие центры.

В тоже время чувство собственного достоинства, наличие моральных ценностей, любовь к самому себе и всему живому, желание заслужить любовь к ближнему своему восстанавливает энергию астрального тела за счет создания позитивного мышления.

В этом случае Отец Небесный прощает согрешения людей:

«Отвергайте от себя все грехи ваши, которыми согрешили и сотворите себе новое сердце и новый Дух(Иез.18:31)».

Преобладание энергии бессмертной триады над энергией душевного здоровья в энергокомплексе Души позволяет создать новую модель поведения, обрести духовность.

Чакры являются естественными, невидимыми фильтрами, извлекающими из окружающей среды энергетическую субстанцию, которая в виде излучения приходит из Космоса, ее назвали дыханием жизни, праной. В физическом теле она циркулирует в системе кровообращения после получения пранического тока. Энергоцентр астрального тела не только аккумулирует и распределяет прану другим центрам, но и координирует ее обмен в живой природе. Прана повинуется мыслимым приказам, ее можно направлять к больным органам. Все живые существа передают с ней информацию.

Биополе некоторых людей при определенном уровне энергетики может вступать в контакт с полевым фантомом Высшего Разума, полем смысла. Это реализует возможности психографии, психометрии, экстросенсорики и трансовых состояний.

Своими достижениями в области клинической медицины, был широко известен хирург, доктор медицинских наук, профессор В.Ф. Войно-Ясенецкий, который вошел в историю православной церкви в России как святитель Лука, был причислен к лику святых. В своей книге «Дух, Душа и Тело» (2001г.) он приходит к выводу, что для проявления трансцендентальной способности нашего Духа, достижения сверхознаниянеобходимо, чтобы значительно ослабло обычное сознание. Известно, что в быстрой фазе сна, перед пробуждением видят вещие сны, решают научные проблемы, испытывают озарения.

В современных условиях мысль Святителя Луки может быть реализована при достижении особых состояний сознания во время самогипноза и аудиотранса.

В руководстве Е.Дауда «Когнитивная гипнотерапия» (2001г.) образное мышление, гипнорепетиции позитивных событий, становятся после достижения транса основой психотерапии.

В трансе пациент начинает рассматривать внушения, как собственные переживания и размышления, что свидетельствует о наступлении самогипноза. Даже при отсутствии целевых внушений, самогипноз позволяет организму совершать «бегство в здоровье».

Кирлиан - фотографии наглядно демонстрируют, что в этом случае происходит восстановлениеэнергетики биополя, активация ресурсов бессознательного на достижение личностного роста, защиту от всех видов энерговампиризма.

Освоение самогипноза крайне необходимо тем, кто в силу своей профессии часто взаимодействует с биополями других людей. В этом случае, возникает «синдром хронической усталости», падение работоспособности, происходит «выгорание личности».

Судьба человека определяется в бессознательном самовнушениями, которые произошли в результате негативных событий прошлого, стали «накопленным стрессом».

Формирование негативных самовнушений происходит под влиянием воспитания, обучения, социума.

Эта проблема особенно актуальна для русских, страдающих ностальгией за рубежом. Они увезли в эмиграцию психотравмы, полученные в тоталитарном государстве, были отлучены от духовности пропагандой воинствующего атеизма. Эти люди могут устранить негативные события прошлого, получить помощь психолога только с помощью позитивных программ внушения на родном языке детства и отрочества. В этом случае, самогипноз станет для нихформой обучения, где гипнорепетиции позитивных событийпревратятся в условный рефлекс, новую модель поведения.

Исследования, проведенные фундаментальной наукой, показали, что транс отражает природное стремление к изменениям, новому, поисковой активности.

Следует отметить, что на протяжении эволюции человека разумного, транс всегда был системообразующим фактором, способом существования, получения религиозного опыта, обращением к своему внутреннему миру, который начинает превосходить внешнюю реальность.

Настоящий информационный обзор позволяет прийти к заключению, что барьер между духовным и душевным в энергокомплексе Душа успешно преодолевается не только «великими посвященными», но и другими представителями человечества за счет существования энергетических связей, взаимодействия буддхического тела сознания с ментальным телом мысли в области сердца. Интенсивность этого процесса определяет преобладание или отсутствие стремления к духовной эволюции, что и оказывает влияние на жизнь и судьбу человека. В любом случае, в зависимости от проявления свободной воли, ему предоставляется созданная промыслом Бога возможность приближаться к Божественному сознанию, первоисточнику или получать новый земной опыт, быть во власти «колеса реинкарнаций». Энергетика биополя находится в прямой зависимости от энергии тонких тел, которые его окружают, но отражение этой закономерности фиксируется только с помощью кирлиан-фотографий эфирного тела.

Можно предположить, что каждый энергоцентр в системе чакр имеет индивидуальный фильтр для трансформации из окружающей среды праны, превращения ее в пранический ток, которые приносит дыхание жизни каждой клетке физического тела.

Следует отметить, что согласно холистической парадигме третьего тысячелетия сознание современного человека все чаще рассматривается вне связи с анатомическим строением мозга, оно приобрело межличностный характер, участвует в планетарных и космических процессах.

Вполне возможно, что это происходит из-за того, что на биологические объекты действует некий космический фактор, который не имеет молекулярного строения, содержит закодированную информацию, присутствует одновременно в настоящем, прошедшем и будущем (А.П. Дубров, 1993г. и В.П. Казначеев, 1996г.)

Э.М. Каструбин, 2010 г.

ЧАКРЫ и ПСИХОЭНЕРГЕТИКА

Первая чакра (муладхара) находится у основания позвоночника у мужчин и между яичниками у женщин. Эта корневая чакра является центром выживания человека. Энергетика этой чакры необходима в экстремальных ситуациях или при оказании помощи другим лицам также в экстремальных ситуациях. В этом случае могут возникать энергетические связи с другими людьми, но никто не может создавать эти связи без вашего желания (физическое тело).

Вторая чакра (свадхистана), селезёночная, - центр секса и общения с другими людьми. Принимает энергетику чувств и заботы других людей о своих жизненных проблемах, что создаёт с ними энергетические связи. Это происходит в том случае, когда вас просят обратить внимание на проблемы других людей. Посылает и принимает сексуальные сигналы (эфирное тело) .

Третья чакра (манипура) , солнечное сплетение, - центр распределения энергетики по всем энергетическим каналам тела. Образует энергетические связи с теми, кто нуждается в вашей энергетике, предпочитает брать ее у вас. В этом случае отмечается напряжение в области живота (астральное тело) .

Четвертая чакра (анахата) , в области сердца, - центр любви, нежности, сострадания, единения. Создает энергетику истинной любви ко всем, себе, всему миру. Энергетическая связь с теми, кто вас любит и кому вы нравитесь, что не требует затрат вашей энергии (ментальное тело) .

Пятая чакра (вишудха) - центр коммуникации, где дух и душа общаются с вашим сознанием. Происходит восприятие вашего внутреннего голоса, советов истинного «Я». Отсутствие возможности высказывать свои мысли, принуждение говорить с теми, кто вам опасен или неприятен, требует энергетических затрат этого центра. Энергетическая связь с теми, кто хочет общаться с вами, даже без вашего желания (каузальное тело).

Шестая чакра (аджна) - третий глаз, центр ясновидения, создание зрительных образов, ментальная телепатия, знание о мыслях других людей. Энергетическая связь с теми, кто постоянно думает о вас, хочет знать ваши мысли, мнение о себе. Это вызывает энергетические затраты и головную боль (буддхическое тело) .

Седьмая чакра (сахасрара) - центр знания и интуиции. Вход энергии Космоса в трансе, её направление в другие центры, здесь происходит связь космической и земной энергий. Энергетическая связь с теми, кто хочет управлять вами, заставить выполнять свои указания, жизненные установки (атмическое тело).

Чакры ступней - связь с Землёй, равновесие земной и космической энергий.

Чакры рук - созидание, передача энергии, энергетическая связь с теми, кто хочет воспользоваться вашим трудом, заставить подражать своим действиям.

С. Хеллер и Т. Стилл считают электричество аналогом гипноза, соглашаются с тем, что это форма энергии. Они рассматривают гипноз как другую форму энергии.

Наш опыт подтверждает, что электротранквилизация и транс представляют собой две самостоятельные формы энергии, которые в равной степени могут готовить мозг к переходу в особое состояние сознания.

В монографии Т.И.Ахмедова «Гипноз. Новейший справочник» (2005г). Обращается внимание на то, что еще в начале XX века проводилось специальное изучение мозга по выяснению механизма сна, сновидений, воображения, гипноза - всего того, что в наши дни принято называть особыми состояниями сознания.

В книге "Электротранквилизация в профилактической медицине и психологии" обобщены результаты исследований по применению электрической энергии импульсов на уровне электротранквилизации при различных моделях стресса, в профилактической медицине. Было установлено, что во время транса природные способности человека позволяют осуществлять регуляцию и саморегуляцию организма после поступления информации в виде целевых внушений (состояние повышенной внушаемости).

В тоже время огромное число наблюдений показывают, что прием психотропов, психоделиков, наркотиков, алкоголя, «накопленный стресс» изменяют, искажают информацию, поступающую из внешней среды, что приводит к возникновению измененных состояний сознания, которые лежат в основе нейрогенных, психогенных заболеваний, депрессий. Наши исследования показали, что электротранквилизация должна быть включена в систему психологической подготовки по освоению самогипноза. Этот вид особого состояния сознания признан современной наукой одним из самых мощных методов психотерапии, позволяющих раскрыть ресурсы бессознательного и активировать их на достижение заданных внушением целей. Кроме того, предусматривается личностный рост и восстановление энергетики биополя.

Как отмечает Д. Слейт (2003г) под влиянием самогипноза проявляются экстрасенсорные способности, происходит достижение сверхсознания. Это позволяет понимать и представлять непостижимые в обычных условиях события и явления, создавать принципиально новые технические решения, технологии, осуществлять гипнопродукцию.

В этих условиях мозг становится обладателем биокомпьютера высшей степени сложности, который располагает полевым фантомом для оценки поступающей информации.

Таким образом, можно предположить, что феномен сверхсознания возникает после установления функциональных энергетических связей между полевыми фантомами головного мозга человека-оператора и энергоинформационным полем Высшего Разума, Вселенной.

Сверхсознание и просветление на протяжении веков способствовали развитию творческих способностей, процессам эволюционных изменений, адаптации к неблагоприятным условиям внешней среды, что в настоящее время обеспечивает защиту современного человека от любых негативных событий психической агрессии, способствует восстановлению энергетики биополя при стрессовых энергозатратах в повседневной жизни.

"Наука и жизнь" № 12, 1975 г., С. 45-51.

Люди давно обратили внимание на тот факт, что многие проявления жизнедеятельности их организма, многие разновидности деятельности мозга проходят без вмешательства сознания. Мы не осознаем процессы, ежеминутно протекающие в наших внутренних органах, мы не замечаем слабых или неясных, "замаскированных" воздействий на зрение и слух, хотя они воспринимаются, мозгом, об этом свидетельствуют регистрируемые прибором биоэлектрические реакции. Более того, зачастую мы не можем объяснить себе и другим, каким образом у нас возникла интересна научная идея, остроумное решение технической проблемы, над которой мы бились много дней.

К сожалению, термином "подсознание" принято обозначать почти все, что не осознается. В результате подсознание превратилось в хранилище явлений, чрезвычайно далеких друг от друга При таком положении вещей возникает иллюзия внутреннего родства этих явлений, и высочайшие проявления человеческого духа начинают рассматривать в качестве прямого следствия элементарных биологических побуждений, - ошибка, которой не избежал выдающийся австрийский психолог Зигмунд Фрейд.

Очевидно, что продуктивность анализа "бессознательного" большей мере зависит от того, сколь четко мы сможем определить природу самого сознания, не только в философском аспекте, то есть как отражение мозгом объективной, первично существующей действительности, но и в естественном плане, с позиций объяснения высшей нервной деятельности человека.

Сознание - обобществленное знание, которое можно передать.

Важным условием успешного анализа физиологических основ того или иного психического феномена является уточнение сущности этого феномена. Мы полагаем, что ключ к уяснению природы интересующего нас свойства человеческого мозга содержится в его названии: "сознание". Прежде всего это знание о чем-то, истинность которого можно проверить практикой. "Способ, каким существует сознание и каким нечто существует для него, это-"знание",- заметил К. Маркс (Маркс К., Энгельс Ф.- Соч.-2-е изд.- Т. 3). Впрочем, сам термин "Знание" нуждается в уточнении. Знание не есть след события (объекта), пассивно запечатленный структурами мозга. Знание является знанием лишь в мере, в какой оно может служить средством удовлетворения потребностей, средством достижения целей.

Скажем, во сне или при кратковременном показе мой мозг запомнил сигнал, который я способен опознать среди других в случае их предъявления. До этого момента, то есть до напоминанн след сигнала хранится в моей памяти, но не стал еще знанием, поскольку я не могу им воспользоваться в своем целенаправленном поведении для удовлетворения существующих у меня потребностей.

Впрочем, качество знаний как средства достижения целей-это только одна, важная, но не единственная характеристика знания. В конце концов масса неосознаваемых оборонительны рефлексов, процессов регуляции деятельности внутренних органов является средством удовлетворения потребностей организма в сохранении постоянства его внутренней среды, в защите от нежелательных воздействий окружающего мира. Сознание предполагает именно со-знание (сравни с сочувствием, состраданием, сопереживанием, со-трудничеством и т. п.), то есть такое знание, которое может быть передано, может стать достоянием других членов общества. Осознать - значит приобрести потенциальную возможность научить, передать свое знание другому. Сознание носит изначально социальный характер, причем социальность этой формы отражательной деятельности мозга включена в ее внутреннюю структуру.

Итак, сознание есть такое знание о мире, закрепленное в "нервных моделях" мозга, которое: 1) может быть использовано человеком для организации действий, направленных на удовлетворение имеющихся у него потребностей; 2) может быть передано другим членам сообщества посредством второй (речевой) сигнальной системы.

Под- и сверхсознание

Вне сферы сознания оказываются две категории, два класса явлений. Прежде всего это приспособительные реакции, имеющие сугубо личное, индивидуальное назначение: процессы регуляции внутренних органов, неосознаваемые детали движений (в том числе вторично неосознаваемые, автоматизированные навыки), оттенки эмоций и их внешнего выражения. Природа разгрузила мозг, освободила сознание от черновой работы, протекающей тем эффективнее, чем более она саморегулируема.

Наш мозг несет в себе напластования миллионов лет биологической эволюции и тысячелетий общественного развития в виде генетической и "социальной наследственности" (последнее выражение принадлежит академику Н. П. Дубинину). Далеко не все атрибуты этого "багажа" представляют социальную ценность для современного человека, заслуживают передачи современникам. Вот почему они тоже не подлежат осознанию, не включаются в организацию общественного поведения, обнаруживаясь чаще всего лишь в случаях патологии, болезненных расстройств деятельности мозга. Все перечисленные и подобные им явления целесообразно отнести к "подсознанию".

Вторую группу неосознаваемых форм деятельности мозга составляют механизмы творчества, формирования гипотез, догадок, предположений. "Творческая личность,- утверждает американский психолог Л. С. Кьюби,- это такая, которая некоторым, сегодня еще случайным образом сохраняет способность использовать свои подсознательные функции более свободно, чем другие люди, которые, может быть, потенциально являются в равной мере одаренными". Проницательно уловив недопустимость объединения термином "подсознание" всего, что не осознается - от деятельности внутренних органов до творческих озарений, - великий и глубокий мыслитель К. С. Станиславский ощутил настоятельную нужду в каком-то другом понятии, которое обозначало бы только высшие и наиболее сложные механизмы творчества. Последнюю категорию неосознаваемых процессов он назвал "сверхсознанием".

Он начал с "мужественного отказа от попыток прямого волевого вмешательства в те стороны творческого процесса, которые протекают в сфере под- или сверхсознания и принципиально не подлежат какой-либо формализации. Вместе с тем Станиславский настаивал на существовании косвенных путей сознательного влияния на механизмы творчества. Инструментом подобного влияния служит профессиональная психотехника артиста, призванная решать две задачи, готовить почву для деятельности под - и сверхсознания, но не мешать им. "Предоставим же все подсознательное волшебнице природе,- призывал К- С. Станиславский,- а сами обратимся к тому, что нам доступно,- к сознательным подходам к творчеству и к сознательным приемам психотехники. Они прежде всего учат нас, что, когда в работу вступает подсознание, надо уметь не мешать ему" (Собр. соч.- Т. 2.- С. 24).

Признание объективной невозможности прямого волевого вмешательства в механизмы подсознания и сверхсознания, признание дополнительности осознаваемых и неосознаваемых форм деятельности мозга имеет для психологии не меньшее значение, чем принципы неопределенности и дополнительности для современной физики. Девиз Станиславского утверждает объективную возможность косвенного влияния на механизмы творчества, возможность содействия этим механизмам. Одним из примеров такого содействия и служит творческий метод К. С. Станиславского, применительный к профессии актера.

Сейчас мы подходим к вопросу, .пожалуй, наиболее интригующему исследователя мозга: почему все-таки чуть ли не самое главное в творчестве (и не только художественном!) относится к под- и сверхсознанию, не контролируется сознанием, неподвластно прямому волевому усилию?

О пользе психологических барьеров: защита сознания и защита от него

Определенный запас знаний совершенно необходим для открытия в области науки: трижды гений не смог бы открыть периодический закон Менделеева, не обладая обширнейшими познаниями свойств химических элементов. Однако знания сами по себе не гарантируют возникновения принципиально новой идеи, догадки, творческого озарения. Первоначальным зародышем будущего открытия служат гипотезы, предположения, справедливость которых еще только предстоит установить. Создание гипотез капризно и не терпит насилия: бессмысленно сесть к столу с твердым намерением открыть нечто новое. Скорее наоборот, иногда необходимо временно оставить трудную задачу с тем, чтобы ее решение позднее возникло непроизвольно, как бы само собой. В чем же секрет под- (или лучше: сверх-) сознательного рождения гипотез?

Мы полагаем, что неосознаваемость определенных этапов творческой деятельности мозга возникла в процессе эволюции как необходимость противостоять консерватизму сознания. Диалектика развития психики такова, что коллективный опыт человечества, сконцентрированный в сознании, должен быть защищен от случайного, сомнительного, не подтвержденного практикой. Мозг бережет фонд знаний от причудливого смешения следов полученных ранее впечатлений, подобно тому, как природа оберегает генетический фонд наследственности от превратностей внешних влияний. Это достоинство сознания диалектически оборачивается его недостатком - препятствием для формирования гипотез, для возникновения совершенно новых, зачастую парадоксальных точек зрения. В первый момент сознание, как правило, отказывается примириться с тем, что противоречит ранее накопленному опыту, например с предложением о том, что Земля вращается вокруг Солнца, а не Солнце вращается вокруг Земли. Вот почему процесс формирования гипотез освобожден эволюцией от контроля сознания, готового отвергнуть гипотезу в самом ее зародыше. Сознанию представлена другая важнейшая роль: функция отбора только тех гипотез, которые правильно отражают объективную действительность.

Подобно творчеству природы

Выдающийся дарвинист К. А. Тимирязев одним из первых указал на сходство механизмов творческого мышления с механизмами возникновения новых видов в процессе эволюции живых существ. Именно неопределенность приспособительного значения новых признаков, возникающих благодаря изменчивости наследственных задатков (мутаций), делает возможным отбор наиболее ценных из них. Изменчивость - это активный поиск процесса саморазвития и самодвижения живой природы, лимитируемый условиями окружающей среды.

Нечто подобное мы наблюдаем при формировании и отборе гипотез. Первоначальным толчком для открытия Д. И. Менделеевым периодического закона явилась совершенно утилитарная задача: необходимость решить вопрос о последовательности изложения материала в "Основах химии". Требования задачи, еще никоим образом не содержавшие и не предполагавшие финального "искомого", привели к мысли использовать атомный вес элементов как отправной принцип построения материалов.

Вес возник как один из возможных вариантов, продиктованных и ранее накопленными знаниями выдающегося химика. Момент озарения оказался связан с подсказкой, аналогией в виде пасьянса, причем первоначально Менделеев разложил элементы в порядке убывания атомного веса. Затем во сне он увидел все наоборот, то есть элементы, разложенные в порядке нарастания их атомного веса.

Совершенно очевидно, что открытие не могло быть прямым непосредственным отражением действительности, потому что где в природе химические элементы не располагаются в порядке возрастания их атомного веса, а связь между карточной игро пасьянс и химией способна поставить в тупик самое смелое воображение. Значит, творческое мышление работает не по принципу воспроизведения связей и отношений, очевидных для сознания наблюдателя, но по принципу отбора нервных связей между следами ранее накопленных впечатлений, первично уже замкнувшихся в мозгу.

Какой механизм, по каким законам создает "психические мутации" в качестве исходного материала для построения гипотез подлежащих дальнейшему отбору? Невозможно поверить, что "психический мутагенез" представляет калейдоскоп чисто случайных комбинаций ранее накопленных нервных следов. Математический анализ игры в шахматы показал нереальность последовательного перебора вариантов. Ясно, что здесь существуют закомерности, неведомые ученым сегодняшнего дня. Впрочем, один из механизмов творческой деятельности мозга нам известен, идет о принципе доминанты, открытом академиком А. А. Ухтомским.

Продемонстрируем этот принцип на примере ситуации, которую мы нередко видим в приключенческих фильмах.

Человек, преследующий врага, попадает в огромное полутемное помещение: подземный гараж, тоннель, катакомбы. Там слышатся какие-то шорохи, мелькают тени, что-то хрустнуло, упало. Что делает мозг? Благодаря возникновению "оборонительной доминанты" (терминология А. А. Ухтомского) мозг реагирует на эти стимулы как на сигналы опасности: человек замирает, направляет оружие, даже стреляет. Обратите внимание: подавляющее большинство стимулов (шорохов, теней и т. д.) объективно не связано с врагом, не имеет к нему отношения. Это мозг делает их предположительными сигналами опасности. А преследующий, продвигаясь к цели, уточняет значение раздражителей, отбирает действительные признаки притаившегося врага среди множества ложных сигналов. Мы видим, что в конце концов в мозгу формируется модель, отражающая объективную реальность, но путь к этому отражению шел через отсев связей "сигнал - враг", в действительности не существовавших, замкнувшихся в мозгу влиянием чисто внутреннего механизма.

Другой пример. И. П. Павлов установил, что при определенных состояниях мозга, связанных с его торможением, со сном возникают причудливые нарушения реакций на внешние раздражители - так называемые парадоксальная и ультрапарадоксальная фазы. На слабый раздражитель мозг реагирует как на сильный и, наоборот, на сигнал, сопровождавшийся подкреплением (пищей, электрическим током и т. п.), не отвечает, а на стимул который давно перестали подкреплять, дает пищевую, оборотельную и т. п. реакцию. Иными словами, мозг искажает peaльную картину мира, но именно эта способность к искажению иногда приближает к правильному решению задачи. Вспомните Д. И. Менделеева, который увидел во сне "перевернутую" картину составленной им таблицы элементов, причем только последний вариант лег в основу периодического закона.

Доминанта - господствующий очаг возбуждения в мозгу - властно преобразует следы получаемых впечатлений, формирует из них самые невероятные комбинации. Следы других воздействий внешней среды оказываются в "тени" торможения, окружающего доминантный очаг, и подвергаются обработке механизмами парадоксальной и ультрапарадоксальной фаз. Такое манипулирование образами реального мира иногда приводит к его ложному отражению - к мифам, предрассудкам, заблуждениям. Но оно же совершенно необходимо для творчества, для прорыва сквозь рутину здравого смысла. От очевидного к невероятному, которое в случае его подтверждения практикой станет новым очевидным, - такова диалектика творчества.

"В высшей психической жизни инертность господствующего возбуждения, то есть доминанта переживаемого момента, может служить источником "предубеждения", "навязчивых образов", "галлюцинаций"; но она же дает ученому то маховое колесо, "руководящую идею", "основную гипотезу", которые избавляют мысль от толчков и пестроты и содействуют сцеплению фактов в единый опыт" (А. А. Ухтомский).

Принцип радара

Психика есть отражение мозгом окружающей его действитель-ности, которая, как это много раз подчеркивали Маркс, Энгельс и Ленин, объективно существует вне и помимо живых существ. Материалистическая психология нашла естественнонаучное подт-верждение философской теории отражения в рефлекторной дея-тельности мозга - деятельности чрезвычайно многообразной: от элементарных защитных рефлексов типа мигания до сложнейших рефлекторных систем речевого общения.

На протяжении всей своей истории физиология мозга опиралась на аналогии, которые она заимствовала у современной ей техники. Достаточно вспомнить "мысль о машинности мозга" И. М. Сеченова, "коммутаторную телефонную станцию" И. П. Павлова, кибернетические "кольца" с положительными и отрицательными обратными связями, предложенные в наше время Н. А. Бернштейном, П. К. Анохиным и другими.

Если продолжить эту традицию, то технической схемой, наиболее соответствующей современным представлениям о деятельности мозга, пожалуй, может служить принцип радара (радиолокатора). Ведь радар тоже содержит в себе рефлекс, но отражению внешнего объекта предшествует "прощупывание" пространства лучом активного поиска.

В условиях лабораторного эксперимента исследователь дает животному сигнал (свет, звонок и т. д.), а затем подкрепляет пищей, водой и т. п. В естественной среде обитания поведение животного, и человека начинается с поиска объектов, способ удовлетворить потребность в пище, воде и т. д., с поиска сигналов - предвестников будущего удовлетворения. Животное становится голодным, жаждущим, стремящимся к особи другого пола, не потому, что на него подействовал внешний стимул, а потому что в организме развертывается циклический процесс, сформированный длительной эволюцией мира живых существ.

Этот поиск только в редчайших случаях носит характер слепых, наудачу, двигательных проб и ошибок. В мозгу хранятся следы (модели) тех сигналов, которые могут направить поиск жизненно необходимым объектам. Одни из этих следов заложен в мозг от рождения, например модель запаха, исходящего от соска матери-кошки. Другие следы приобретаются в процессе личного опыта, путем выработки условных рефлексов. Следуе только не забывать, что все эти внешние сигналы начнут направлять поведение только в том случае, когда возникшая потребность инициирует поиск средств ее удовлетворения, сделает воспринимающие внешний мир приборы чувствительными к действию именно этих, а не других стимулов. Пища, лежащая перед животньм, ее вид, вкус, запах всегда имеет одно и то же значение средства удовлетворения голода. Но влияние этой пищи на поведение будет совершенно различным в зависимости от наличия или от сутствия пищевой потребности: у сытого животного попытка кормления вызовет реакцию избегания.

Поиск (доминанта) и ответ на сигнал (рефлекс) не только сосуществуют, дополняют друг друга, но вступают в сложные диалектические отношения. Например, в поисках пищи новорожденный котенок первый раз находит один из сосков. Когда он снова станет голодным, он поползет уже не к любому, а к знакомому соску. Здесь действует механизм "обратной условной связи", существование которого предположил И. П. Павлов, а систематически исследовал ученик Павлова - Э. А. Асратян.

Взаимодействие доминанты с условными рефлексами мы встречаем и на высших уровнях деятельности человеческого мозга, где это взаимодействие, разумеется, приобретает неизмеримо более сложный характер, чем в примере с поиском соска. На предыдущих страницах мы пытались показать, что психика есть динамическое сосуществование механизмов творчества (высшие доминанты) с обучением (сложнейшие условные рефлексы). Принцип радарного отражения действительности, включающий в себя рефлекс в качестве необходимого, но не единственного элемента, представляет структурное оформление идеи о потребностях как движущей силе поведения. В науке о высшей нервной (психической) деятельности человека проблема потребностей занимает ключевое положение. Вместе с тем она относится к числу наименее разработанных.

Вопрос Сократа

Иногда мы слишком прямолинейно понимаем привычные выражения, образность которых не вполне соответствует их реальному содержанию. "Разум возобладал над чувствами", "рассудок управляет желаниями", "сознательность есть умение владеть своими потребностями" - в таких заявлениях разум предстает в виде некоего сверхрегулятора, водруженного над потребностями, стремлениями и желаниями. На самом деле, говоря о победе разумного начала, мы говорим о победе одних потребностей над другими. Если я, оценив недостаточность своих навыков вождения автомобиля, отказался от намерения поехать без инструктора, то это к означает, что потребность сохранить других людей, себя и машину возобладала над желанием немедленно овладеть рулем. Если я сознательно ухожу от конфликта с неприятным мне сотрудником, то дело тут не в разуме самом по себе, а в победе более важных для меня целей (выполнить план, закончить работу, сохранить деловую атмосферу) над потребностью вступить в борьбу по личьным мотивам.

Ясное понимание этой закономерности очень важно для педагогической практики.

Апелляция к "рассудку" часто приобретает форму нравоучений, бесплодных объяснений, что такое хорошо и что такое плохо. Для того чтобы устранить нежелательные тенденции в поведении воспитуемого, следует противопоставить дурным побуждениям иную систему потребностей, переключить воспитуемого на иные, общественно ценные мотивы. Под влиянием воспитания, жизненного опыта, текущих событий у человека складывается определенная система его потребностей, составляющая "ядро" личности. Хорошей пробой на обнаружение главенствующей потребности является предоставление свободы выбора поступка. В момент выбора становится очевидным, какой мотив, какая потребность занимает ведущее положение в структуре личности. Отдавая распоряжение другому, я тем самым за него определяю главенствующую для него потребность. Жизнь показала, что опора на мотивы, долговременно господствующие в структуре данной личности, более продуктивна и надежна, чем экстренная перестройка существующих потребностей в пользу побуждений, общественно необходимых в данный момент. Вот почему в наиболее ответственных ситуациях мы прибегаем к принципу добровольности.Таким образом, представление о потребностях как движущих силах человеческого поведения и ядре личности диалектически снимает тысячелетний спор о "свободе воли" и "свободе выбора", и в свете этих новых концепций устраняются две крайние точки зрения: как идеалистический миф о недетерминированной свободе воли", так и вульгаризаторская трактовка человека в виде марионетки, целиком подчиненной внешней ситуации и потому ни за что не отвечающей перед собой и обществом. Последний взгляд недавно был воскрешен в книге известного американского pефлексолога Б. Ф. Скиннера "По ту сторону свободы и достоинства".

Мыслители и великие художники слова заметили, что человек легче осознает средства удовлетворения потребностей, чем сами потребности, формирующие цели его действий. "Люди только по той причине считают себя свободными, что свои действия они сознают, а причины, которыми они определяются, не знают..."-писал Спиноза (Этика,- М., 1932). Действительно, выяснить подлинные мотивы поступков бывает исключительно трудно. При изучении потребностей одновременно отказали оба испытанных метода классической психологии: наблюдение за поведением другого человека и анализ собственного духовного мира. В сфере исследования потребностей действие перестает быть объективным критерием, поскольку один и тот же поступок может быть продиктован самыми разными побуждениями. С другой стороны, мы далеко не в полной мере осознаем истинные мотивы наших собственных поступков и принимаемых нами решений. <...>

Перед комплексом наук о человеке, включающим психологик и физиологию мозга, эта историческая цель ставит задачу углуб ленного изучения сферы человеческих потребностей. Повседневная практика, будь то научная организация труда, педагогика или профилактика правонарушений, крайне нуждается в такого рода исследованиях.

"Я решил, что перестану заниматься изучением неживой природы и постараюсь понять, почему так получается, что человек знает, что хорошо, а делает то, что плохо", - этот вопрос Сократа во многом сохраняет значение для наших дней. Как часто мы слышим, например, о так называемой "немотивированной" агрессивности подростков, хулиганские действия которых не связаны ни с корыстью, ни с материальными трудностями, ни с лишениями, неведомыми для молодых людей.

Поиск ответа на эти вопросы уходит за пределы науки о выв шей нервной деятельности человека, в сферу социологии, педагогики, исторического материализма. Но определенные аспекты проблемы нуждаются и в естественнонаучном анализе. Здесь мы снова сталкиваемся с тончайшей и противоречивой диалектикой осознаваемого и неосознаваемого. Если человек будет полностью осознавать все мотивы, все движущие силы своего поведения, превратится в идеально "правильный" автомат, неспособный к саморазвитию, потому что развитие - это поиск, а поиск невозмо жен без ошибок. Что же это: мы выступаем против сознательности поведения, провозглашаем неискоренимое (и даже необходимое - вот ужас-то!) несовершенство человеческой природы? Разумеется, нет. Такой вывод был бы пародией на суть проблемы. важно подчеркнуть сложность, неоднозначность, противоречивост человеческой личности. <...>. Руководитель, педагог, врач, кри миналист должны помнить, что наряду с сознанием в психике человека существует неосознаваемое. Впрочем, оптимистический лозунг К. С. Станиславского: "Через сознательную психотехнику к влиянию на подсознание" - справедлив не только для театральной педагогики. Вот почему я хочу ответить на вопрос Сократа прекрасными словами Маркса - из тезисов о Фейербахе: "Материалистическое учение о том, что люди суть продукты обстоятельств и измененного воспитания,- это учение забывает, что обстоятельства изменяются именно людьми и что воспитатель сам должен быть воспитан" (Соч.-Изд. 2-е.- Т. 3.- С. 2).

В последнее время психологи говорят о том, что все, что бы человек ни делал, продиктовано его благими намерениями. Специалисты интернет-журнала сайт связывают это со сверхсознанием человека, о понятии и развитии которого пойдет речь в статье.

Обычно люди делят поступки на хорошие и плохие. Первые приносят пользу всем, кто с ними столкнулся (человеку и окружающим, на которых они были направлены), а вторые, наоборот, причиняют вред. Человек, совершивший поступки, тоже может говорить о том, что поступил плохо, неправильно, после чего испытывать угрызение совести или чувство вины. Однако мудрецы говорят о том, что ничего не было сделано случайно, у всего есть мотив для свершения. Если человек что-то неправильное или плохое сделал, у этого поступка были предрасполагающие факторы, которые были в первую очередь трансформированы и направлены на благое дело.

О том, как плохие поступки, даже самые ужасные и неправильные, являются благими, расскажет рассмотрение темы о сверхсознании, которым обладает каждый человек.

Что такое сверхсознание?

Что такое сверхсознание? Чтобы определиться с понятием, следует разобраться с тем, что такое . Термин состоит из двух дефиниций: «со» и «знание». «Со» означается «совместное», а «знание» предполагает информацию. Таким образом, человек получает информацию вместе с кем-то или от кого-то. Осознать – значит осмыслить ту информацию, которую человек получил из внешнего мира.

Однако сознание является лишь частью психической деятельности человека. Здесь еще выделяют подсознание и сверхсознание.

Подсознание примечательно тем, что является багажом того опыта, через который прошел человек. Здесь есть все, с чем человек сталкивался, что когда-либо изучал, что когда-либо испытывал, какие несознаваемые выводы делал, привычки, которые были сформированы по или без его воли, а также все то, что человеком было не замечено, не воспринято осознанно, однако он это пережил, увидел или испытал.

В подсознании хранится вся память человеческой жизни. Его главной функцией является разработка автоматических действий, решений и эмоциональных реакций, чтобы освободить сознание от мыслительных нагрузок. Другими словами, если человек многократно сталкивается со злыми собаками, то уже после первых встреч он разрабатывает такую модель поведения, которую потом начинает использовать, и она вскоре становится его привычной, если дает более или менее желаемый результат.

При достижении целей многие люди сталкиваются с тем, что у них ничего не получается сделать. Часто цели так и остаются нереализованными мечтами, о которых человек грезит и не может понять, почему он их не достигает. Причиной тому является его подсознание, которое уже имеет определенный набор автоматических действий, которые должен совершать человек, не задумываясь, чтобы разгрузить сознание перед новой информацией, которую нужно обдумывать.

Приведем очевидный пример: человек хочет бросить курить. В первый день он может приложить все усилия, чтобы не притрагиваться к сигаретам. Но тут на работе происходит форс-мажор: какие-то рабочие проблемы непредвиденного характера захватывают весь ум человека, который начинает думать над ними. Сознание занято обдумыванием проблем и их решением, при этом оно не контролирует те подсознательные посылы, которые диктуют человеку, как себя успокоить, стабилизировать в с . И здесь человек не замечает, как снова закуривает. Он не может остановить свою привычку, которая уже закреплена в , пока находится в стрессе и сознание занято обдумыванием проблемы.

Но когда все рабочие вопросы решатся, человек снова сможет посвятить свое сознание тому, чтобы контролировать посылы подсознания, пока вновь не будет охвачено какими-то проблемами или новой информацией.

Подсознание хорошо тем, что оно сохраняет весь опыт и наработанные навыки, знания, выводы. Под его влиянием человек действует автоматически, не задумываясь, что позволяет ему быстро реагировать на привычные и ранее знакомые внешние раздражители. Сознание освобождено, отсутствует психическое напряжение, человек действует на автомате, даже если это не дает ему возможности достичь целей, он по крайней мере сохраняет спокойствие.

Подсознание позволяет человеку сохранять спокойствие, поскольку всегда ведет его в те места, где он привык быть, и совершать те поступки, которые дают предсказуемый результат. Это может быть минусом, поскольку привычные поступки не позволяют человеку достичь целей (это то, чего человек еще не имеет, поскольку его привычные действия его к этому не приводят). Подсознание консервативное – оно хранит все то, что человеку понятно и привычно, полностью отвергая все новое. А ведь для достижения целей человек должен совершать непривычные и новые для себя действия.

Еще одной формой психики является сверхсознание. Под ним понимается творческое начало, нераскрытый потенциал человека. Сверхсознание можно назвать генератором новых идей, которые включают в себя необычную информацию, эмоциональные переживания, желание удовлетворить свои потребности.

Сверхсознание является таким же неосознаваемым, как и подсознание. Его задачей является поиск новых решений, идей, выходов из трудных ситуаций. Это так называемые инсайт, интуиция, озарение и прочее, что предполагает осознание человеком новой какой-то идеи, которой он ранее не знал либо не придерживался.

Сверхсознание можно назвать источником эволюции человека, который начинает становиться лучше, универсальнее, совершеннее. Сверхсознание предполагает выход человека за пределы привычной обстановки. Если, к примеру, человек не знает, что находится за дверьми его квартиры, тогда подсознанием можно назвать жизнь в пределах квартиры, где спокойно и все знакомо, а сверхсознанием – выход за пределы квартиры, когда человек начинает сталкиваться с новой информацией, осознавать ее, делать частью своего опыта.

Сверхсознание – это творческая интуиция, когда человек в трудной и даже обычной ситуации находит такой выход, которым никогда не пользовался. Это новое видение мира, это желание совершить необычные для себя действия, это создание, творение.

Минусом сверхсознания является то, что оно способствует разрушению привычного, в том числе традиций, ценностей, былых взглядов на мир и пр. Это то, что так не любит общество, которое подчиняется одним принципам и законам жизни, а теперь должно принимать новые идеи. Это можно сравнить с тем, как люди привычно верили в плоскость планеты Земля и не могли поверить в то, что она круглая.

Сверхсознание – это гипотеза. Человек выдает некую идею в конечном результате, но не может проследить пути ее зарождения и корректировки. Психологи не могут ее до конца изучить из-за неосознаваемости процессов формирования новых идей, которые человек выдает.

Известно, что сверхсознание базируется на эмоциональной сфере человека. Эмоции являются реакциями человека, которые говорят лишь об одном, удовлетворены его основные потребности или нет. Если потребности удовлетворены, тогда человек испытывает радость или счастье. Обычно в такой ситуации сверхсознание не работает. Однако оно становится активным под действием негативных эмоций, когда человек недоволен теми результатами, которые получил. Он начинает естественным образом искать способы удовлетворения своих желаний, чтобы дать себе желаемое спокойствие и счастье. Именно здесь включается сверхсознание, которое направлено на поиск новых путей решения ситуации, в которой человек пока не видит выгодного для себя выхода.

Понятие сверхсознания

Сверхсознание и подсознание являются частями несознаваемой деятельности психики. Сознание является сознательной ее частью. Интерес неосознаваемая часть представляет, поскольку она значительным образом влияет на жизнь человека.

Подсознание является хранилищем опыта, информации, автоматических действий и пр. Так, человек разгружает свой мозг от того, чтобы постоянно обдумывать одну и ту же информацию. Единожды ее познав или сделав вывод, приучив себя к определенной модели поведения, он уже не должен задумываться над этим.

Подсознание хранит все, что человек вобрал в себя: страхи, положительные и отрицательные модели поведения, конфликты, противоречивые понятия и пр. Подсознанию все равно, как человек относится к своим негативным выводам или привычкам. Если он продолжает ими пользоваться, не меняет их, не программирует себя на новые убеждения или модели поведения, значит, эти негативные паттерны являются ему выгодными.

Подсознание хорошо еще и тем, что человек быстро ориентируется в знакомом пространстве. Он не думает, а быстро анализирует, кто и что его окружает и как себя в такой обстановке вести.

Если рассматривать понятие сверхсознания, то оно не контролируется человеком, как и подсознание, и еще менее изучено психологами. Дело в том, что человек сталкивается с конечным результатом деятельности своего сверхсознания – инсайт, гипотеза, новая идея.

Сверхсознание является ситуационным явлением, которое выдает лишь некую идею, корректирующую или незначительно внедряющую что-то необычное. Значительным образом сверхсознание не работает. Оно направлено лишь на выявление нового варианта, модели поведения или идеи, которое можно использовать в ситуации либо отказаться.

Сверхсознание основывается на желании человека удовлетворять свои доминирующие потребности. Вот почему в начале статьи говорилось о том, что человек всегда действует из благих намерений:

1. Он движим своими базовыми потребностями достичь равновесия, спокойствия и счастья.
2. При этом он использует те модели поведения, которые обычно привык совершать в конкретной ситуации и при достижении определенной цели (подсознание).
3. Если человек разовьет свое сверхсознание, тогда он сможет распознать иные способы достижения своих целей с учетом желаний и интересов окружающих, которым он своими поступками не навредит и себе принесет пользу.

Развитие сверхсознания

Самым интересным остается вопрос, как развить в себе сверхсознание. Достаточно трудно на него ответить, если нет четкого понимания того, как протекает процесс формирования новых идей. Однако можно дать рекомендации по созданию способствующих ситуаций, которые могут вызвать инсайты:

• Игра. Попробуйте поиграть, смоделировав возникшую ситуацию. Побудьте собой, другим человеком, своим оппонентом и т. д. Увидьте ситуацию с разных сторон, чтобы быть способными что-то новое для себя понять.
• Избавьтесь от убеждений, принципов, установок и пр. Не делите мир на плохое и хорошее, черное и белое, правильное и неправильное. Воспринимайте все в целом, не давая оценок.

Выйдите за ограничения и «заборы» своего сознания. Поставьте цель, которую хотите достичь, и увидьте, что для этого нужно сделать, чтобы прямо к ней прийти.

Итог

Сверхсознание лишь корректирует человеческое поведение. Оно помогает найти новые решения и идеи, которые окажутся более эффективными при удовлетворении своих желаний. Не следует его игнорировать, а лучше развивать.

Рекомендуем почитать

Свойства крови

Английская сказка Jack and the Beanstalk Джек и волшебные бобы читать

Лейкоциты

Проверка медицинской книжки

Капилляры, вены и артерии

Почему нельзя говорить аллах акбар?

Анализы крови

Волчье лыко: описание кустарника, фото

Профилактика

Белый гриб условно съедобный

Группы крови

Как определить лицо глагола?